다나에
| 다나에1 | |
|---|---|
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| 이름 | 다나에[Danae] |
| 외국어 표기 | Δανάη(그리스어) |
| 어원 | ‘그리스의 여자’라는 뜻 |
| 구분 | 공주 |
| 상징 | 황동탑, 황금비 |
| 관련 사건, 인물 | 제우스, 페르세우스, 아크리시오스, 폴리덱테스 |
목차
신화 속 다나에
그리스 신화 속 인물이다.
아르고스의 왕 아크리시오스와 에우리디케(오르페우스의 연인 에우리디케와는 동명이인)의 딸이다. 아크리시오스는 왕위를 이을 왕자가 없어 신탁을 구하던 중에 자신의 외손자에게 죽을 거라는 예언을 듣게 되고, 딸인 다나에를 청동탑에 가둔다. 하지만 다나에의 외모에 반한 제우스가 황금비로 변하여 청동탑에 들어오게 되며 둘은 동침하게 되고, 이후 다나에는 아들 페르세우스를 낳게 된다.
아크리시오스는 제우스의 아들을 죽일 수 없다고 판단하여 다나에와 페르세우스를 궤짝에 태워 바다에 던져버린다. 제우스의 부탁을 받은 포세이돈의 도움으로 두 사람은 무사히 세린포스 섬에 당도한다. 세리포스 섬의 왕 폴리덱테스의 동생인 어부 딕티스가 상자를 발견하고는 두 사람을 극진하게 보살펴주었고 함께 그 곳에서 살았다.
폴리덱테스는 다나에를 사랑하게 되어 그녀와 결혼하고자 했으나 그 사이 성인이 된 아들 페르세우스는 어머니 다나에를 철저하게 보호하며 폴리덱테스의 접근을 막았다. 폴리덱테스는 결혼에 방해가 되는 페르세우스를 제거하기 위해 음모를 꾸며 그에게 보기만 하면 돌이 되어버리는 고르곤 메두사의 목을 구해오게 한다.
페르세우스는 아테네 여신의 도움으로 메두사의 목을 베어 세리포스 섬으로 돌아왔다. 페르페우스가 없는 동안 어머니 다나에는 폴리덱테스의 협박과 박해 때문에 신전에 숨어서 지내고 있었다. 페르세우스는 왕에게 메두사의 목을 베어왔다고 말했지만 왕은 그의 말을 믿지 않았다. 폴리덱테스 왕의 처사에 분노한 페르세우스는 메두사의 목을 꺼내 들어 올렸고, 그 순간 왕은 단단한 돌로 변해버렸다. 이후 폴리덱테스가 다스리던 나라는 딕티스가 통치하게 되었다.
또 다른 버전(히가네스)에서는 폴리덱테스는 다나에와 페르세우스를 잘 보살펴주었다고 한다. 그는 다나에와 결혼하여 페르세우스를 아테나 신전에서 길렀으며, 아크리시오스 왕이 딸과 손자가 살아있다는 것을 알고 그들을 죽이기 위해 세리포스 섬에 왔을 때 오히려 폴리덱테스가 아크리시오스로부터 다나에 모자를 보호해주었다고 전해진다. 2
이후 아크리시오스는 전해지는 내용은 조금씩 다르지만, 결국 신탁대로 외손자인 페르세우스에 의해서 죽게 된다.
인물관계도
1
다나에에 대한 해석
다나에에 대한 해석은 전혀 상반되는 내용으로 나뉜다 .
다나에는 중세와 르네상스 시대에는 사랑까지도 타락시키는 부의 위력을 보여주는 상징으로 해석되었다. 이러한 해석선상에서 보자면, 다나에 신화에는 황금은 그 어떤 장애도 도덕적 가치 및 여성의 정조까지도 뛰어넘을 수 있는 위력이 있다는 것을 보여주는 것이다.
따라서 황금비에 의해 임신한 다나에는 황금 즉, 돈에 의해 유혹받는 전형적인 창녀의 모습으로 수용이 되고, 이 경우 다나에는 그림에서 대개의 경우 누워서 다리를 벌리고 있는 모습으로 그려진다. 심지어는 황금비가 내리는 부분이 금화가 쏟아지는 장면으로 대체되기도 했다.
그러나 다른 한 편으로 높은 탑에 갇힌 다나에는 아주 상반되는 방향에서는 어떤 남자도 접근할 수 없는 순결하고 정숙한 여인으로 해석되기도 한다. 예를 들어 렘브란트의 다나에는 다리를 모으고 머리를 단정하게 모은 모습으로 나타난다. 여기에서 다나에는 관능적인 모습 대신에 자애롭고 정숙한 여인의 모습으로 나타난다.
렘브란트는 황금비를 광선으로 표현했는데, 다나에를 둘러싼 황금비는 돈의 이미지를 보여주는 것이 아니라 신비로운 분위기를 불러일으킨다. 이러한 해석선상에서 황금비를 맞고 있는 다나에는 동정의 몸으로 성령으로 잉태한 성모 마리아의 예시적 표현으로 해석되기도 했다. 1
다나에를 모티브로 삼은 그림
이러한 해석으로 인해 다나에는 화가들에게 큰 영감을 주는 존재였고, 다나에를 모티브로 삼은 그림이 다수 남아있다.
그 중 유명한 그림을 제작시기와 화가별로 정리해보았다.
16세기
- 얀 호사르트 Jan Gossaert, 1527
- 코레지오 Antonio da Correggio, 1530
- 베첼리오 티치아노 Vecellio Tiziano
-1545, 나폴리
-1554, 프라도
티치아노는 9년 사이 완전히 다른 다나에를 그렸다.
1545년의 그림은 전체적으로 따스한 느낌의 황금비(제우스)와 사랑의 신 에로스의 모습과 함께 사랑에 빠지는 다나에의 모습을 묘사했다면, 1554년의 그림에서는 앞선 그림들과 같이 다리를 가리던 천이 사라진채 다나에가 제우스를 유혹하는 것과 같이 보인다. 또한 따스함과 에로스는 사라지고 차갑고 어두운 황금비에서 내리는 황금을 어느 노파가 받고있는 모습으로 바뀌어 있다.
이것은 티치아노가 매춘으로 얼룩진 당시 베네치아의 정신적 타락을 고발한 것이라고 알려져 있다.4
티치아노는 이외에도 다나에를 주제로 여러작품을 남겼다.
17세기
- 아르테미시아 젠틀레스키 Artemisia Gentileschi, 1612
- 렘브란트 Rembrandt Harmensz. van Rijn, 1636
19~20세기
- 레옹 프랑수아 코메르 Léon François Comerre, 19세기 추정
- 구스타프 클림트 Gustav Klimt, 1908
상징주의 작품. 클림트의 대표작 중 하나이다.
클림트의 작품중에서도 에로티시즘의 극치로 꼽힌다.
다나에를 모티브로 삼은 다른 작품
- <다나에의 사랑,Die Liebe der Danae>
리하르트 슈페라우스가 작곡한 오페라이다. 1952년 10월 14일 잘츠부르크에서 초연되었다.5
관련항목
| 항목A | 항목B | 관계 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 아크리시오스 | 다나에 | A는 B를 청동탑에 가두었다 | |
| 제우스 | 다나에 | A와 B는 동침했다 | |
| 다나에 | 페르세우스 | A는 B를 낳았다 | |
| 얀 호사르트 | 다나에 | A는 B를 그렸다 | |
| 코레지오 | 다나에 | A는 B를 그렸다 | |
| 베첼리오 티치아노 | 다나에 | A는 B를 그렸다 | |
| 아르테미시아 젠틀레스키 | 다나에 | A는 B를 그렸다 | |
| 렘브란트 | 다나에 | A는 B를 그렸다 | |
| 레옹 프랑수아 코메르 | 다나에 | A는 B를 그렸다 | |
| 구스타프 클림트 | 다나에 | A는 B를 그렸다 |
작성자 및 기여자
작성자: 이도현
참고문헌
1. "다나에", 네이버 지식백과
2. "폴리덱테스", 네이버 지식백과
3. 그림출처: "danae", https://en.wikipedia.org/wiki/Danae
4. 티치아노의 다나에, https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=18555305&memberNo=39171168&vType=VERTICAL
5. "다나에의 사랑", 네이버 지식백과
