남사당의 하늘

남사당의 하늘

개요

남사당의 하늘은 여자를 꼭두쇠로 삼은 남사당을 소재로 한 연극으로 2막으로 구성되어있다. 윤대성이 대본을, 손진책이 연출을 맡았으며 극단 미추가 1993년에 국립극장 대극장에서 초연했다. 이 작품은 우리나라 유일의 유량예인 집단인 남사당의 첫 여성 꼭두쇠 바우덕이의 일생을 통해 그들의 삶과 애환을 밀도있게 그려 연극계의 화제를 불러일으켰다.

줄거리

겨울, 하루를 먹기 위해 남사당패는 한 양반에게 간청하여 놀이판을 벌인다. 바우덕이의 춤추는 자태와 미모에 혹한 양반은 바우덕이를 잠자리로 불러들일 것을 명하나 거절당한다. 양반의 조카인 봉섭 도령도 바우덕이를 흠모해 어머니가 물려주신 노리개를 바우덕이에게 주며 자신의 마음을 털어 놓는다. 같은 남사당패의 배근은 자신이 어린 바우덕이를 데려다 길렀다는 것을 이유로 바우덕이를 범하려 하다 같은 무리인 경화로 인해 미수에 그치고는 바우덕이와 봉섭이 다정하게 이야기를 나누고 있는 것을 보고 질투심을 못 이겨 봉섭을 공격한다. 이 일 때문에 남사당패는 마을을 쫓겨나고, 꼭두쇠인 김노인은 이 일에 대한 책임을 물어 배근을 멍석말이해 무리에서 내쫓는다.

배근의 경우와 같이 점점 아름다워지는 바우덕이로 인해 남자 뿐인 남사당패의 의가 상할 것을 염려한 김노인은 나이가 지긋하고 사람됨이 진중한 경화에게 바우덕이를 출가시킬 것을 결심하고, 바우덕이는 봉섭을 사모하면서도 패거리의 평온을 위해 경화에게 시집을 간다.

일년 후 바우덕이는 경화의 아들을 낳고, 남사당패는 다시 양반이 사는 마을로 들어오게 된다. 계속되는 비로 경화는 이웃 마을에 도움을 청하러 가게 되고, 이 때 양반은 아이까지 있는 바우덕이를 불러들이려 사람을 보낸다. 김노인은 이것을 거절하나 바우덕이는 남사당패를 위하여 스스로 몸을 던질 것을 결심하고 양반과 하루 밤을 보낸다. 돌아온 경화는 이 사실을 알고 바우덕이가 돌아오지 않기를 바라나 바우덕이는 끝내 돌아온다. 남사당패는 다시 길을 떠난다.

바우덕이의 아들 복만은 재주 부리는 것을 하고 싶어 하나 경화와 바우덕이는 아들만은 자신들처럼 키우고 싶어 하지 않는다. 노쇠한 김노인은 꼭두쇠 자리를 바우덕이에게 물려준다. 바우덕이는 최초의 여자 꼭두쇠가 되어 남사당패를 잘 이끌어 간다. 시간이 흘러 남사당패는 신파 극단의 등장으로 생활이 어려워지고, 봉섭은 일본에서 유학을 하고 돌아온다. 봉섭은 일본에서 신극으로 독립 운동을 하다 돌아와 다시 만주로 갈 것을 작은 아버지 양반에게 말하나 양반은 반대한다. 남사당패에서 내쫓겼던 배근이 신파극 단원이 되어 나타나 이제 남사당 놀이는 유행이 지나가 아무도 보러 오지 않는다고 말하고, 바우덕이는 더이상 남사당패가 놀이판을 벌일 수 없음을 한탄한다. 이런 가운데 순사에게 쫓기던 봉섭을 바우덕이가 구해줌으로써 봉섭과 바우덕이는 다시 만나게 된다. 바우덕이는 좌절하는 봉섭을 꾸짖고 봉섭이 주었던 노리개를 보여준다. 봉섭은 바우덕이의 줄타는 모습을 보고 싶어 한다. 바우덕이는 경화의 반대에도 불구하고 봉섭을 위해 놀이판을 벌린다. 이것을 지켜보던 봉섭을 일본 순사가 체포하려는 찰나 바우덕이가 줄에서 떨어진다. 바우덕이는 죽고, 봉섭은 달아난다. 봉섭은 바우덕이로 인해 크게 반성하고 다시 만주로 갈 것을 결심한다. 남사당패는 바우덕이를 땅에 묻고 놀이판을 크게 벌리면서 길을 떠난다.

작품설명

작가인 윤대성은 심우성의 저서 「남사당패연구」에 소개된 안성 개다리패의 꼭두쇠이던 바우덕이를 본 후 이것을 소재로 작품을 쓰기로 한다. 남사당의 하늘은 이를 토대로 탄생한 작품이며 1980년대에 씌었지만 1993년에 공연되었다.

남사당의 하늘은 여자로서 남사당패에서 줄을 탔던 바우덕이가 일제강점기에 신극의 유행으로 설 곳이 없어진 남사당패의 꼭두쇠가 되고 끝내 줄을 타다 떨어져 죽기까지의 과정을 보여준다. 하지만 바우덕이와 남사당패들이 사회적 멸시와 천대에도 불구하고 하늘을 고향으로 삼고 그들의 천부적인 재능을 지키며 꿋꿋하게 역경을 견뎌나가는 모습을 보여주기도 한다.

윤대성은 이 작품을 통해 광대란 누구인가, 그리고 더 나아가서 예술가란 무엇을 위한 존재인가의 문제에 대해 말하고자 하였다.

연출을 맡은 손진책은 "남사당의 주어진 역할에 대한 신념과 소명의식을 보다 선명하게 표현하기 위하여 몇가지의 설정을 하였는데, 그들이 하늘에서 죄를 짓고 인간세계로 하방되었으며, 고통을 인내하며 그들의 역할을 다 하였을 때 다시 하늘로 갈 수 있다는 전설을 그들이 믿고 있다는 설정과 그들이 어렵게 익힌 재주를 결코 자신을 위하여 쓰지 않고 남을 위해서만 쓴다는 설정이 그것이다. 나는 남사당의 소멸적인 쇠퇴를 남사당의 비극으로 보지 않는다. 도리어 그것은 남사당이 그들의 역할을 완수하였기 때문에 맞이한 결과라고 생각하고 싶다"라고 말하였다.

구한말 경기도 안성 출신의 한 남사당패를 이끌던 바우덕이라는 주인공 여인의 삶을 따라가면서 작가와 연출가는 바우덕이와 그녀의 집단을 예술가로 본 것이다.

이 작품은 민중놀이의 전통을 마지막까지 이어온 안성 먹뱅이 남사당패의 생활상과 그들의 예술혼을 통해 민족 속에 살아 숨쉬는 전통놀이의 예술성과 그 가치를 가늠해 보고 남사당의 여섯가지 놀이 (풍물, 버나, 살판, 어름, 덧뵈기, 덜미)를 연극적으로 재현하면서 예술의 사회적 역할과 예술가들이 추구해야 할 정신적 목표에 대한 질문을 던지고 있다.

공연 정보

남사당의 하늘 공연 정보

공연날짜	공연단체	공연장소	비고
1993.8.25 ~ 1993.8.29	극단 미추	국립극장 대극장	제17회 서울연극제 참가 공연
1994.6.18 ~ 1994.6.26	극단 미추	국립극장 대극장	제30회 백상예술대상 대상 수상기념 공연
1994.8.15 ~ 1984.8.16	극단 미추	중국 청도인민대회당	한중양국건교2주년 기념공연
2008.3.27 ~ 2008.4.6	극단 미추	아르코예술극장 대극장	한국연극 100년 기념공연

공연 사진 및 영상

• 공연 사진

• 남사당의 하늘 공연 사진
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사진 출처 : 예술지식백과

• 공연 영상

출연진과 스태프

• 남사당의 하늘 등장인물 (2008년 공연 중심)

• 남사당의 하늘 등장인물
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  바우덕이 역(김성녀)

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  김노인 역(김종엽)

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  곰뱅이쇠 역(윤문식)

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  경화 역(정태화)

사진출처 : playdb

• 스태프
  • 무대디자인 : 윤정섭
  • 조명디자인 : 김인철
  • 음악 : 박범훈
  • 안무 : 국수호
  • 의상디자인 : 그레타리
  • 분장 : 김기진
  • 효과 : 김벌레
  • 인형제작 : 안정의
  • 남사당놀이지도 : 박계순

의의 및 평가

남사당의 하늘은 제17회 서울연극제에서 작품상, 연출상, 남녀연기상과 미술상을, 제30회 백상예술대상에서 대상, 작품상, 연출상, 기술상을 수상한 작품으로, 상업주의가 만연해 있는 한국 연극계에서 진지하면서도 역동적인 무대를 선사했다는 점에서 의의가 있다. 이에 대해 평론가 김윤철은 "참을 수 없는 존재의 가벼움 속에서 비극이 거의 불가능해진 이 포스트모던한 시대에 남사당의 하늘은 장엄과 숭고로써 비극을 소생시키려는 의미있는 시도이다. 바우덕이의 영웅적 죽음을 승리로 이끌기 위해 미추의 남사당패들이 한판 신명나는 풍물로 배웅하는 마지막 놀이가 그 증거이다."라고 평하였다.

관련항목

항목A	항목B	관계	비고
남사당의 하늘	윤대성	A는 B에 의해 집필되었다
남사당의 하늘	극단 미추	A는 B에 의해 공연되었다
남사당의 하늘	백상예술대상	A는 B에서 수상했다
남사당의 하늘	서울연극제	A는 B에서 수상했다
남사당의 하늘	국립극장	A는 B에서 공연되었다
남사당의 하늘	아르코예술극장	A는 B에서 공연되었다

참고문헌

• 예술지식백과-남사당의 하늘
• playdb-남사당의 하늘
• 한국콘텐츠진흥원
• 두산백과-남사당의 하늘

작성자 및 기여자

• 작성자 : 백진주