동심천사주의

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정의

어린이들의 순수함을 지키기 위해 아래의 '동심이 가득한 창작물의 특징'을 클리셰로 사용하며, 순진한 세계만을 그려내려는 문학적 특징

개요

천사동심주의라고도 불리며 과거 아동문학이 처음 등장했을 당시 아동문학의 주류였다.

내용

이 문학적 특징은 근대의 한국 아동문학에서 눈에 띈다. 한국의 아동문학은 1900년대에 들어서 급격히 발전했다. 1908년을 기점으로 다양한 동요나 외국 동화를 번안한 잡지가 대거 출현했다. 하지만 한국의 고유 이야기도 아니었고 문체가 한문투라는 단점이 있었다. 하지만 1923년 방정환어린이를 창간한 이후로 한국의 아동문학계는 황금기를 맞이했다. 이때 주축을 이룬 방정환의 작품 대부분에서 동심천사주의의 모습이 드러난다.
당시가 일제강점기였다는 것을 생각한다면 이 천사주의 아동문학은 일제의 검열에 걸릴 염려를 하지 않아도 되지만 이 문학사조의 문제점은 현실의 어린이들이 동심천사주의에서 생각하는 대로 그리 순수하지 않았다는 점이다. 즉 아동이 보기에도 비현실적이라 재미를 느낄 수 없다는 것이다. 또한 이들이 말하는 순수한 세계가 진짜 어린이들의 사고방식과는 달리 어른들의 시각에서 자기들 좋을 대로 만들어 낸 것이라는 반론도 있다. 극단적 반론으로는 이들이 순수함을 지키겠다는 명목으로 아이들에게 노예적 도덕관을 주입시킨다는 비판도 있다.
방정환은 동심천사주의를 바탕으로 창작했으나 결국 계몽주의적 작품과 유사해져 갔다는 점에서 위의 비판이 나온다. 방정환의 탐정소설에서 나오는 어린이 주인공의 모습은 영웅의 모습을 가지고 있다. 지혜롭고, 의롭고 남을 위해 헌신하고 용기있는 모습은 국가를 위해 헌신하는 근대적 주체사상을 자연스럽게 받아들이는 장치라는 것이다.

RDF

주어(A) 관계(서술어) 목적어(B) 설명
동심천사주의 반의어다 현실주의 A는 B의 반의어다
동심천사주의 만연했다 아동문학 A는 B에서 만연했다
동심천사주의 문학특징이다 방정환 A는 B의 문학특징이다
동심천사주의 비판받는다 편향적 A는 B(이)라는 점에서 비판받는다
동심천사주의 비판받는다 헌신강요 A는 B(이)라는 점에서 비판받는다
동심천사주의 유사하다 계몽주의 A는 B와 유사하다

네트워크 그래프

버그로 인해 네트워크 그래프를 만들었지만 모두 이런 모습으로 나옵니다.

참고 문헌

동심
박지영. (2005). 방정환의 '천사동심주의'의 본질 - 잡지 '어린이'를 중심으로. 대동문화연구, 51, 143-181.
한국의 아동문학

기여자

심우승