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<br/>[[파일:톨스토이 서명.png||height=100|섬네일|왼쪽|톨스토이의 서명 (CC BY-SA 3.0)]]
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톨스토이는 [[1828년]] [[9월 9일]]에 [[러시아]] 남부 [[툴라 (러시아)|툴라]] 근처의 [[야스나야 폴랴나]]에서 태어났다. 니콜라이 일리치 톨스토이 백작과 마리야 톨스타야 백작부인의 넷째 아들로 태어나, 어려서 부모를 잃고 친척집에서 자랐다. [[카잔 연방 대학교|카잔 대학교]] 법학과에 다니다가 중퇴했는데 그 이유는 인간의 자유롭고 창의적인 생각을 억압하는 대학교 교육 방식에 실망을 느껴서라고 한다.<ref name="웅진위인전기">웅진위인전기 외국편-《톨스토이》/김명수 지음/최달수 삽화/웅진출판</ref>
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[[표도르 도스토옙스키]]와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호이다. 톨스토이의 주요 작품으로는 《[[전쟁과 평화]]》, 《[[안나 카레니나]]》 등의 장편 소설과 《이반 일리치의 죽음》, 《[[바보 이반]]》 등의 중편 소설이 잘 알려져 있다.
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톨스토이는 ‘인간의 심리 분석’과 ‘개인과 역사 사이의 모순 분석’을 통하여 최상의 리얼리즘을 성취해 냈다. 이 작가는 일상의 형식적인 것을 부정하고 인간의 거짓, 허위, 가식, 기만을 벗겨내고자 했다. “톨스토이 이전에는 진정한 농민의 모습이란 없었다”는 레닌의 말처럼, 톨스토이는 [[러시아 제국]]에서 혁명이 준비되고 있던 시기를 적확(的確)하게 묘사하면서, 그의 문학과 사상을 사회혁명에 용해시켰다. 나아가서 전 인류의 예술적 발전을 한 걸음 진전시키는 데 그의 문학과 사상이 큰 역할을 담당했다.
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=== 두 개의 톨스토이 ===
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톨스토이의 작품에는 ‘삶을 사랑하는 톨스토이’와 ‘청교도적 설교자로서의 톨스토이’라는 ‘두 얼굴의 톨스토이’가 있다. 톨스토이의 세계에서는 두 얼굴을 가진 분열된 자아가 계속해서 서로 싸운다. 후기로 갈수록 톨스토이는 ‘삶을 사랑하는 시인’에서 ‘인생의 교사’이자 ‘삶의 재판관’이 되기를 갈망했다. 하지만 그에게는 두 얼굴을 가진 분열된 자아가 계속해서 서로 싸우는 그의 세계를 이원론적으로만 볼 수도 있지만, 주제적으로 긴밀하게 얽혀 있는 전일성이 드러난 세계로도 파악할 수 있다. 다시 말해 작가·사상가로서 톨스토이를 이분법적 사고로 나누지 말고, 영적인 탐구심에 기초한 도덕적 태도의 통일성에 기초해서 그를 전체적으로 조망하고, 그의 창작 세계의 전일성을 인식할 필요가 있다.
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=== 구원 ===
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톨스토이는 삶과 죽음, 육체와 정신, 사랑과 진리에 대한 관념들을 일반적·보편적 형상으로 표현하려고 노력했다. 그리고 그는 예술가이자 인생의 교사로서 이런 관념들에 대한 해답을 인류에게 제시하고자 노력했다. 이러한 톨스토이의 예술 세계에서는 자족적 관념이 만들어내는 자기 완결적 순환 구조를 어렵지 않게 읽어낼 수 있다. 톨스토이는 자신의 관념을 통하여 그리고 그 관념의 실천을 통하여 절대적 자각자로서의 자기완성에 이르고자 하고, 자기 구원과 인간 구원에 도달하고자 했다.
  
 
==연보==
 
==연보==

2019년 12월 2일 (월) 03:56 판



개요


19세기 러시아 문학을 대표하는 세계적 문호임과 동시에 문명비평가·사상가였다. 사실주의 소설의 대가로, 대표작은 나폴레옹의 모스크바 침입과 러시아 사회를 그린 《전쟁과 평화》(1864∼1869), 사랑과 결혼 등의 문제를 다룬 《안나 카레니나》(1873∼1876), 러시아 민담을 개작한 <바보 이반>(1886), 죽음을 소재로 한 <이반 일리치의 죽음>(1886) 등이 있다.

생애

톨스토이는 1828년 9월 9일러시아 남부 툴라 근처의 야스나야 폴랴나에서 태어났다. 니콜라이 일리치 톨스토이 백작과 마리야 톨스타야 백작부인의 넷째 아들로 태어나, 어려서 부모를 잃고 친척집에서 자랐다. 카잔 대학교 법학과에 다니다가 중퇴했는데 그 이유는 인간의 자유롭고 창의적인 생각을 억압하는 대학교 교육 방식에 실망을 느껴서라고 한다.[1]

표도르 도스토옙스키와 함께 19세기 러시아 문학을 대표하는 대문호이다. 톨스토이의 주요 작품으로는 《전쟁과 평화》, 《안나 카레니나》 등의 장편 소설과 《이반 일리치의 죽음》, 《바보 이반》 등의 중편 소설이 잘 알려져 있다.

작품세계

리얼리즘

톨스토이는 ‘인간의 심리 분석’과 ‘개인과 역사 사이의 모순 분석’을 통하여 최상의 리얼리즘을 성취해 냈다. 이 작가는 일상의 형식적인 것을 부정하고 인간의 거짓, 허위, 가식, 기만을 벗겨내고자 했다. “톨스토이 이전에는 진정한 농민의 모습이란 없었다”는 레닌의 말처럼, 톨스토이는 러시아 제국에서 혁명이 준비되고 있던 시기를 적확(的確)하게 묘사하면서, 그의 문학과 사상을 사회혁명에 용해시켰다. 나아가서 전 인류의 예술적 발전을 한 걸음 진전시키는 데 그의 문학과 사상이 큰 역할을 담당했다.

두 개의 톨스토이

톨스토이의 작품에는 ‘삶을 사랑하는 톨스토이’와 ‘청교도적 설교자로서의 톨스토이’라는 ‘두 얼굴의 톨스토이’가 있다. 톨스토이의 세계에서는 두 얼굴을 가진 분열된 자아가 계속해서 서로 싸운다. 후기로 갈수록 톨스토이는 ‘삶을 사랑하는 시인’에서 ‘인생의 교사’이자 ‘삶의 재판관’이 되기를 갈망했다. 하지만 그에게는 두 얼굴을 가진 분열된 자아가 계속해서 서로 싸우는 그의 세계를 이원론적으로만 볼 수도 있지만, 주제적으로 긴밀하게 얽혀 있는 전일성이 드러난 세계로도 파악할 수 있다. 다시 말해 작가·사상가로서 톨스토이를 이분법적 사고로 나누지 말고, 영적인 탐구심에 기초한 도덕적 태도의 통일성에 기초해서 그를 전체적으로 조망하고, 그의 창작 세계의 전일성을 인식할 필요가 있다.

구원

톨스토이는 삶과 죽음, 육체와 정신, 사랑과 진리에 대한 관념들을 일반적·보편적 형상으로 표현하려고 노력했다. 그리고 그는 예술가이자 인생의 교사로서 이런 관념들에 대한 해답을 인류에게 제시하고자 노력했다. 이러한 톨스토이의 예술 세계에서는 자족적 관념이 만들어내는 자기 완결적 순환 구조를 어렵지 않게 읽어낼 수 있다. 톨스토이는 자신의 관념을 통하여 그리고 그 관념의 실천을 통하여 절대적 자각자로서의 자기완성에 이르고자 하고, 자기 구원과 인간 구원에 도달하고자 했다.

연보


  • 1828년. 9월 9일 야스나야 폴랴나 출생.
  • 1847 카잔대학 중퇴.
  • 1851 군대에 들어가 캅카스에서 사관후보생으로 복무.
  • 1852 첫 작품 《유년시대 Detstvo》를 익명으로 발표.
  • 1854 《소년시대 Otrochestvo》 발표.
  • 1856 《세바스토폴 이야기 Sevastopoliskie Rasskazy》 발표.
  • 1869 《전쟁과 평화 Voina i mir》 완간.
  • 1876 《안나 카레니나 Anna Karenina》 완간.
  • 1880 《교의신학비판》 발표.
  • 1882 《참회록 Ispoved’》 발표.
  • 1884 《나의 신앙 V chem moya vera》 발표.
  • 1899 러시아 정교회에 속하지 않는 성령부정파교도 약 4천명의 미국 이주 자금 조달을 목적으로 장편소설 《부활 Voskresenie》 발표.
  • 1901 《부활》이 동방정교회에 비판을 가했다는 이유로 종무원으로부터 파문 당함.
  • 1910 《인생의 길》 발표. 여행 도중 얻은 병으로 11월 20일 아스타포보 역장 관사에서 사망.


작품

장편소설

자전적 작품

단편소설

톨스토이 박물관

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  • 주소 Tolstoy Museum, Ul. Lva Tolstogo, Moscow, Russia
  • 영업 주중 월화수목금 10:00-18:00 주말 토일 10:00-18:00
  • 전화 +7-499-246-9444


정교하게 만들어진 크루셰프 만시온(Krushchev Mansion)에 자리 잡고 있다. 1911년 톨스토이 사망 1주기를 맞이하여 작은 전시회를 마련한 것이 박물관 탄생의 계기가 되었다. 톨스토이의 집을 방문한 레닌이 창설을 명령하였다. 톨스토이가 쓴 원고와 편지 외에 레핀 등 화가의 서명이 있는 톨스토이의 초상화와 톨스토이 육성이 녹음된 레코드 등이 전시되어 있다.

참고자료


이육사 한국 위키피디아 문서
이육사 문학관 홈페이지
경상북도독립운동기념관_이육사
이육사 위키문헌 문서
이육사 생가 위치(구글맵)
국가보훈처

작성자 및 기여자



  1. 웅진위인전기 외국편-《톨스토이》/김명수 지음/최달수 삽화/웅진출판