"동유럽 - 발트 신화"의 두 판 사이의 차이

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발트 신화는 인도 유럽어족 발트어파의 언어를 이야기하는 민족인 라트비아인, 리투아니아인, 프로이센인의 신화를 가리킨다.
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발트 신화는 인도 유럽어족 발트어파의 언어를 이야기하는 민족인 라트비아인, 리투아니아인, 프로이센인의 신화를 가리킨다. 궁극적으로 원시 인도유럽 신화에서 기인하며, 같은 발트슬라브어파 계열의 슬라브 신화와 유사한 요소를 지니고 있다.
  
발트 종교에서 유래하여 기독교화 된 이후 발트 민간 전승에 이르는 발트인들의 신화이다. 발트 신화는 궁극적으로 원시 인도유럽 신화에서 기인하며, 같은 발트슬라브어파 계열의 슬라브 신화와 유사한 요소를 지니고 있다. 발트 지역은 유럽에서 마지막으로 기독교화 된 지역 중 하나였으며, 이 과정은 15세기에서 16세기 이후에 일어났다.
 
  
발트3국에 있어서 기독교는 침략자들이 가지고 온 외국의 정치적 권력, 즉 이데올로기였기 때문에 기독교를 받아들이는데 상당히 시간이 오래 걸렸다. 그 후 공식적으로 리투아니아는 로마카톨릭, 라트비아와 에스토니아는 루터교로, 다시 말해 기독교화 하는 데는 성공했지만, 그들의 정신 속에는 아직도 기독교를 받아들이기 전 그 당시의 신들과 신앙이 많이 남아있다.
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발트 신화는 고대부터 해당 지역민들이 믿었던 다신교와 관계가 깊다. 신화 속 신들은 저마다 역할이 정해져 있고, 그 지위에도 차이가 있다는 점에서 그리스 신화와 많이 닮았다. 다만 신화 중 여성의 비중이 상당하다는 점은 그리스 신화와 차이가 있다.
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발트 신화는 13세기가 되면서 서방으로부터 흘러들어온 기독교 세력에 의해 점차 사라져갔다. 발트 지역은 유럽에서 마지막으로 기독교화 된 지역 중 하나였으며, 이 과정은 15세기에서 16세기 이후에 일어났다.
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이후 발트 종교는 주류종교에서 밀려나 민간신앙 및 구전의 형태로 겨우 의미를 계승해왔지만 여전히 발트 지역 사람들의 정신에는 기독교 침투 이전 당시의 신들과 신앙이 많이 남아있다.  
  
그 단적인 예가 바로 '신'에 대한 관점이다. 기독교를 기반으로 한 유럽문화에서 '신'이란 바로 기독교의 유일신을 의미하는 것이 될 것이다. 그러나 발트3국의 거리에서 들리는 '아이구, 하느님'하는 말 속의 신은 꼭 기독교의 유일신만을 말하는 것이 아니다.
 
  
그들의 문화적 배경 중 중요한 부분을 차지하는 발트 신화 속에 나오는 신들은 그리스 신화와 많이 닮았다. 신들마다 그 역할이 정해져 있고, 그 지위도 차이가 있다. 그리스 로마 신화와 조금 다른 점은 신화 속에서 여성의 비중이 상당하다는 것이다.
 
  
 
=='''발트 신화 속 신들'''==
 
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===페르쿠나스: 천둥의 신===
 
===페르쿠나스: 천둥의 신===
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===벨니아스: 지하 세계의 신===
 
===벨니아스: 지하 세계의 신===
  
 
=='''관련 창작물'''==
 
=='''관련 창작물'''==

2020년 6월 20일 (토) 09:13 판

개요

발트 신화는 인도 유럽어족 발트어파의 언어를 이야기하는 민족인 라트비아인, 리투아니아인, 프로이센인의 신화를 가리킨다. 궁극적으로 원시 인도유럽 신화에서 기인하며, 같은 발트슬라브어파 계열의 슬라브 신화와 유사한 요소를 지니고 있다.


발트 신화는 고대부터 해당 지역민들이 믿었던 다신교와 관계가 깊다. 신화 속 신들은 저마다 역할이 정해져 있고, 그 지위에도 차이가 있다는 점에서 그리스 신화와 많이 닮았다. 다만 신화 중 여성의 비중이 상당하다는 점은 그리스 신화와 차이가 있다.


발트 신화는 13세기가 되면서 서방으로부터 흘러들어온 기독교 세력에 의해 점차 사라져갔다. 발트 지역은 유럽에서 마지막으로 기독교화 된 지역 중 하나였으며, 이 과정은 15세기에서 16세기 이후에 일어났다.


이후 발트 종교는 주류종교에서 밀려나 민간신앙 및 구전의 형태로 겨우 그 의미를 계승해왔지만 여전히 발트 지역 사람들의 정신에는 기독교 침투 이전 당시의 신들과 신앙이 많이 남아있다.


발트 신화 속 신들

페르쿠나스: 천둥의 신

벨니아스: 지하 세계의 신

관련 창작물