이데올로기

개요

인간 ·자연 ·사회에 대해 품는 현실적이며 이념적인 의식의 제형태

상세소개

정의

일반적으로 사상이나 관념형태의 내용을 순수하게 내면적으로 이해하는 방법을 이데아적 견해라 한다. 이에 대하여 관념형태를 본인의 사회적 기반과 관련시켜 그 이해를 반영하는 것으로 생각하는 방법을 이데올로기적 견해라 한다.
이데올로기라는 용어를 처음 학문적으로 사용한 것은 18세기 프랑스의 유물론자 D.드 트라시의 《이데올로기 개론》(1801)에서였다.

시대

• 일제강점기 시대때의 이데올로기 연극에서 함세덕은 항일, 친일, 좌익 등 민감한 변화를 보이면서도 낭만주의적 정서에 기반을 둔 사실주의극의 집필에 몰두하였다. 일제강점기 대중문화의 내용과 정서를 특징짓는 것은 패배적인 자학과 자기연민이라고 할 수 있다. 이는 식민지 백성의 뿌리 뽑힌 삶을 반영하며, 당시 서민들의 갈등과 고통을 감상적으로 보여 준다. 한국 대중문화의 초기적인 정서를 대표하는 이러한 특성은 흔히 '신파'라는 말로 요약적으로 표현된다.

• 신파는 연극용어이다. 신파극이 유행하던 당시의 극영화나 장편소설, 희곡 등 여러 분야에서 공통적인 양식적 특성을 보여주고 있다. 신파양식에서 공통적으로 드러나는 특성은 압도적인 현실과 무기력한 자아, 그리고 그에 따른 비탄과 자기연민이라고 할 수 있다. 식민지라고 하는 거역하기 어려운 현실 속에서 살아야 했던 당대의 대중이 이런 신파의 주인공을 보며 눈물을 흘리고 심리적 동일시를 경험했던 것은 충분히 이해할 수 있는 일이다. 일제강점기의 연극은 당대 대중의 신파적 정서와 같은 맥락에서 비애와 눈물의 카타르시스를 제공했던 셈이다.

이데올로기 사상 작품

• 함세덕: 사회 비판과 사회주의 이데올로기 희곡「기미년 3월 1일」·「태백산맥」·「고목」·「대통령」

관련항목

항목A	항목B	관계	비고
함세덕	이데올로기	함세덕은 이데올로기 작품을 썼다.

참고문헌

한국민족문화대백과사전
[백승숙. (2008). 함세덕 희곡에 나타난 국민국가 담론. 한국극예술연구, 27, 203-234.]
디비피아