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==개요==
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=='''정의'''==
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무산계급의 해방을 위하여 노동자, 농민 등을 대상으로 삼는 [[계몽]]적 성격의 문학이다. 흔히들 프롤레타리아 문학이라고도 한다.<br/>
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무산계급의 해방을 위하여 노동자·농민 등을 대상으로 삼는 계몽적 성격의 문학, 프롤레타리아 문학이다.
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==역사==
 
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1917년 러시아 혁명 이후 사회주의 사상은 전 세계로 퍼지게 되었고, 조선 또한 그런 사회의 영향 아래에 있었다.<br/>
 
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3.1운동 이후 조선인들 사이에서 일어난 조선인들의 자아각성, 문화정책으로 노선을 바꾼 일제, 일본 유학을 통해 받아들인 서구 문학 등 여러 사건들이 맞물려 1920년대의 문단은 낭만주의와 계급주의 문학이 성행하게 되었다.<br/>
 
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이러한 계급문학은 신경향 문학으라는 이름으로 김기진과 박영희에 의해 조선으로 들어온 것으로 알려져 있다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0070721 한국민족문화대백과사전(계급문학(階級文學))]</ref><br/>
 
  
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김기진과 박영희에 조선에서 퍼져나가던 신경향 문학, 이른바 계급문학은 1925년에 본격적으로 세를 불리기 시작하는데.<br/>
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=='''흐름'''==
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그 중심에는 1922년에 조직된 염군사(焰群社)와 1923년에 조직된 파스큘라(PASKYULA)가 하나가 된 조직 조선 프롤레타리아 예술가동맹 약칭 카프(KAPF : Korea Artista Proleta Federatio)가 있었다.<br/>
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===성립===
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이렇게 탄생한 카프는 기관지 <문예운동>을 창간하며 계급문학운동을 본격적으로 시작하였으며, 계급 문단을 집중하고 조직화 시키는 등 계급문학에 있어서 강대한 영향력을 끼쳤다.<br/>
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한국의 계급문학은 일본을 통한 사회주의 문학운동의 수용에서 출발하였다.  
  
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계급문학에 대한 인식을 확대시키고 그 중심이 되었던 카프이지만, 동시에 조선에서의 계급문학은 크든 적든 카프의 영향 아래에 있게 되었고, 이는 후술할 두 번의 방향전환 논쟁의 영향을 받게 되었다.<br/>
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일본에서는 1920년 일본사회주의동맹의 결성, 1921년 동인잡지 『씨 뿌리는 사람』의 창간 등으로 본격적으로 계급문학운동이 시작되었다.  
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===두 번의 방향전환 논쟁===
 
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1927년 카프의 주요 인물이었던 김기진이 박영희의 <철야>와 <지옥순례>를 비평한 것으로부터 한 논란이 점화되었다.<br/>
 
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이를 시작으로 카프의 문인들은 계급문학에서 추구해야할 것이 예술적 완성인가, 계급 이념의 전파를 위한 수단인가로 분리되었으며, 이를 흔히들 내용-형식 논쟁이라 한다.<br/>
 
  
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이 논쟁으로 인해 김기진을 필두로 하여 무산자 계급을 위한 문학이되, 현실 대중적 확산을 위해 예술적 완성도를 중요시 하는 예술대중화론이 주장되기 시작하였다.<br/>
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1925년 일본프롤레타리아문예연맹을 발족하고 계급문학의 문학강령을 발표한다.  
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이에 박영희를 필두로 하여 계급문학의 이념성을 강화하기 위해, 경제투쟁에서 정치투쟁으로, 자연발생적 현실의 문학에서 목적의식적 문학으로 전환해야 한다고 주장하였다. 이를 목적의식론이라 한다.<br/>
 
  
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내용-형식 논쟁은 박영희의 부전승으로 끝났으며, 이로 인해 카프에서는 계급문학운동의 지향성을 분명하게 정하고 나아갈 수 있었다.<br/>
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"첫째, 우리는 여명기에 있어서 무산계급 투쟁 문화의 수립을 기한다.  
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또한 이로인해 계급문학은 형식적 완결성보다는 이념을 중요시하게 되었고, 또한 극도의 정치지향성을 띠게 되었다.<br/>
 
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이렇게 1차 방향 전환은 일단락 되었다.<br/>
 
  
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그러나 사회운동의 방향전환이 조직적, 이념적으로 변화하자 계급문학에 있어서도 방향전환 문제가 대두되었다.<br/>
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둘째, 우리는 단결과 상조의 위력으로 넓은 문화전야(文化戰野)에 있어 지배계급 문화 및 지지자와 투쟁한다."
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이러한 문학강령은 기관지『문예전선(文藝戰線)』을 중심으로 창작으로 이어졌고 상당한 성과를 얻는다.
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그러나 1927년 1차 방향전환론 이후 극좌와 대중추수주의로 분열을 거듭하던 끝에
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1928년 비로소 전일본무산자예술연맹인 나프(NAPF)로 통합 결성되고 기관지 『전기(戰旗)』를 창간하여 본격적인 계급문학시대를 열게 된다.
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===발전===
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한국의 계급문학은 일본의 계급문학의 직접적인 영향 하에서 시작되지만 식민지라는 현실에서 민족의 해방과 민중의 해방을
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동시에 이루어야 하는 과제를 안고 있어서 사회주의 이념의 추상적 논쟁이 강했던 일본에 비해 민족해방운동의 성격을 강하게 띠고 있다.
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한국의 계급문학은 신경향파 문학이라는 이름으로 1922, 3년경부터 우리 문학사에서 제기되기 시작하는데, 그 시발은 김기진의 일련의 글에서 비롯되었다.
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「promeneade sentimental」(『[[개벽]]』, 1923.7), 「클라르테운동의 세계화」(『[[개벽]]』, 1923.9), 「또다시 클라르테운동에 대하여」(『[[개벽]]』, 1923.11) 등의
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글에서 김기진은 현대의 문학이 유물사관에 입각하여 있음을 강조하고,
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“비굴과 인종과 타협과 기만과 도피와 절망의 문학은 필요치 아니하며 生의 本然한 要求”의 문학이 필요함을 역설하였다.
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생의 문학이란 “시대의 전환과 생활의 비참과 기성계급의 폭로와 현실의 비애에서 결정된 현실혁명의 사상”을 표출하는 “프로렛컬트의 문학”을 의미하는 것이었다.
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[[김기진]], [[박영희]] 등이 주도했던 신경향파문학에서 출발하여, 1925년카프 결성을 계기로 본격적인 계급문학 시대를 열게 된다.
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조선 프롤레타리아 예술가동맹 약칭 [[카프]](KAPF : Korea Artista Proleta Federatio)는 문학도 프롤레타리아 해방에
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이바지해야 한다는 목적으로 조직된 문예운동단체이며 1935년 해체될 때까지 계급문학의 중심이 되었다.
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카프는 두 번의 방향전환 논쟁을 거치면서 계급문학의 목표를 수정해나간다.  
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카프의 1차 방향전환은 박영희의 글 「문예운동의 방향전환」(조선지광, 1927.4), 「문예운동의 목적의식성」(조선지광, 1927.7)에서 시작되어,
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경제투쟁에서 정치투쟁으로, 자연발생적 현실의 문학에서 목적의식적 문학으로 전환할 것이 제기되었다.
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===퇴조===
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문학운동과 정치투쟁을 구분했던 그의 주장에 대해 문학운동을 정치투쟁에 복속시켰던
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조중곤(「비맑스주의 문예론의 배격」, 중외일보, 1927.6.18~22) 등의 제3전선파가 승리하면서 프로문학은 극도의 정치지향성을 띠게 되었다.
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이후 2차 방향전환에서 이북만, 임화 등에 의한 계급문학의 볼셰비키화가 진행되었고, 민족운동으로서의 토대를 잃게 된다.
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1931년과 1934년 두 차례에 걸친 일본 총독부의 사상 탄압으로 1935년 해산하게 된다. [[카프]]의 해체와 함께 계급문학도 급격하게 퇴조하게 된다.
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=='''관련 인물'''==
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[[김기진]], [[박영희]] 등이 주도했던 신경향파문학에서 출발하여, 1925년 카프 결성을 계기로 본격적인 계급문학 시대를 열게 되었다.
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계급문학의 대표작으로 꼽히는 작가들에는 [[이상화]], [[임화]], [[최서해]] 등이 있다.
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=='''관련 작품'''==
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파일:이상화_개벽.jpg|[[개벽]]
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계급문학의 대표적인 작품으로 소설에는 최서해의 탈출기가 있으며 시에서는 임화, 이상화 등이 식민지 현실을 비판하고 계급투쟁의식을 강조하는 경향시를 발표하였다.
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조선지광에는 [[임화]]의 '[[우리 오빠와 화로]]', 조선문단에는 [[최서해]]의 '[[탈출기]]', 개벽에는 [[이상화]]의 '[[빼앗긴 들에도 봄은 오는가]]'가 수록되었다.
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=='''의의 및 평가'''==
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식민지 현실에 저항할 수 있는 사상적 기반을 마련하였고, 민족해방문학으로서의 역할을 담당하였다.
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우리 문학에서 근대적 사상을 직접적으로 실험하였다는 의의가 있다.
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또한 선전문학이라고 폄하되기도 하지만 사회주의 리얼리즘의 미학규범은 사상의 미학적 형상화에 대한 구체적인 방법론을 발전시켰다.
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농민문학, 노동문학 등 민중의 삶을 반영한 문학 창작을 풍성하게 만들었다.
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=='''RDF'''==
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|프롤레타리아 해방||계급문학||A는 B의 목적이다
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|카프||계급문학||A는 B에서 활동하다
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|김기진||계급문학||A는 B를 주도하다
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|박영희||계급문학||A는 B를 주도하다
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|신경향파||계급문학||A는 B를 촉진하다
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|임화||계급문학||A는 B에서 활동하다
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|이상화||계급문학||A는 B에서 활동하다
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|최서해||계급문학||A는 B에서 활동하다
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|}
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=='''네트워크 그래프'''==
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<script>function reload() {window.location.reload();} </script>
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<input type="button" value="새로고침" onclick="reload();" />
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</html>
  
 
==출처==
 
==출처==
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<references/>
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[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0070721 한국민족문화대백과사전]
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==작성자==
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[[윤연지]]
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[[분류:문학]] [[분류:문학운동]] [[분류:사회주의]] [[분류:민족해방운동]] [[분류:카프]] [[분류:조선프롤레타리아예술동맹]] [[분류:경향파]]

2022년 6월 15일 (수) 06:38 기준 최신판

정의

무산계급의 해방을 위하여 노동자·농민 등을 대상으로 삼는 계몽적 성격의 문학, 프롤레타리아 문학이다.

흐름

성립

한국의 계급문학은 일본을 통한 사회주의 문학운동의 수용에서 출발하였다.

일본에서는 1920년 일본사회주의동맹의 결성, 1921년 동인잡지 『씨 뿌리는 사람』의 창간 등으로 본격적으로 계급문학운동이 시작되었다.

1925년 일본프롤레타리아문예연맹을 발족하고 계급문학의 문학강령을 발표한다.

"첫째, 우리는 여명기에 있어서 무산계급 투쟁 문화의 수립을 기한다.

둘째, 우리는 단결과 상조의 위력으로 넓은 문화전야(文化戰野)에 있어 지배계급 문화 및 지지자와 투쟁한다."

이러한 문학강령은 기관지『문예전선(文藝戰線)』을 중심으로 창작으로 이어졌고 상당한 성과를 얻는다.

그러나 1927년 1차 방향전환론 이후 극좌와 대중추수주의로 분열을 거듭하던 끝에

1928년 비로소 전일본무산자예술연맹인 나프(NAPF)로 통합 결성되고 기관지 『전기(戰旗)』를 창간하여 본격적인 계급문학시대를 열게 된다.

발전

한국의 계급문학은 일본의 계급문학의 직접적인 영향 하에서 시작되지만 식민지라는 현실에서 민족의 해방과 민중의 해방을

동시에 이루어야 하는 과제를 안고 있어서 사회주의 이념의 추상적 논쟁이 강했던 일본에 비해 민족해방운동의 성격을 강하게 띠고 있다.

한국의 계급문학은 신경향파 문학이라는 이름으로 1922, 3년경부터 우리 문학사에서 제기되기 시작하는데, 그 시발은 김기진의 일련의 글에서 비롯되었다.

「promeneade sentimental」(『개벽』, 1923.7), 「클라르테운동의 세계화」(『개벽』, 1923.9), 「또다시 클라르테운동에 대하여」(『개벽』, 1923.11) 등의

글에서 김기진은 현대의 문학이 유물사관에 입각하여 있음을 강조하고,

“비굴과 인종과 타협과 기만과 도피와 절망의 문학은 필요치 아니하며 生의 本然한 要求”의 문학이 필요함을 역설하였다.

생의 문학이란 “시대의 전환과 생활의 비참과 기성계급의 폭로와 현실의 비애에서 결정된 현실혁명의 사상”을 표출하는 “프로렛컬트의 문학”을 의미하는 것이었다.

김기진, 박영희 등이 주도했던 신경향파문학에서 출발하여, 1925년카프 결성을 계기로 본격적인 계급문학 시대를 열게 된다.

조선 프롤레타리아 예술가동맹 약칭 카프(KAPF : Korea Artista Proleta Federatio)는 문학도 프롤레타리아 해방에

이바지해야 한다는 목적으로 조직된 문예운동단체이며 1935년 해체될 때까지 계급문학의 중심이 되었다.

카프는 두 번의 방향전환 논쟁을 거치면서 계급문학의 목표를 수정해나간다.

카프의 1차 방향전환은 박영희의 글 「문예운동의 방향전환」(조선지광, 1927.4), 「문예운동의 목적의식성」(조선지광, 1927.7)에서 시작되어,

경제투쟁에서 정치투쟁으로, 자연발생적 현실의 문학에서 목적의식적 문학으로 전환할 것이 제기되었다.

퇴조

문학운동과 정치투쟁을 구분했던 그의 주장에 대해 문학운동을 정치투쟁에 복속시켰던

조중곤(「비맑스주의 문예론의 배격」, 중외일보, 1927.6.18~22) 등의 제3전선파가 승리하면서 프로문학은 극도의 정치지향성을 띠게 되었다.

이후 2차 방향전환에서 이북만, 임화 등에 의한 계급문학의 볼셰비키화가 진행되었고, 민족운동으로서의 토대를 잃게 된다.

1931년과 1934년 두 차례에 걸친 일본 총독부의 사상 탄압으로 1935년 해산하게 된다. 카프의 해체와 함께 계급문학도 급격하게 퇴조하게 된다.

관련 인물

김기진, 박영희 등이 주도했던 신경향파문학에서 출발하여, 1925년 카프 결성을 계기로 본격적인 계급문학 시대를 열게 되었다.

계급문학의 대표작으로 꼽히는 작가들에는 이상화, 임화, 최서해 등이 있다.

관련 작품

동인지

계급문학의 대표적인 작품으로 소설에는 최서해의 탈출기가 있으며 시에서는 임화, 이상화 등이 식민지 현실을 비판하고 계급투쟁의식을 강조하는 경향시를 발표하였다.

조선지광에는 임화의 '우리 오빠와 화로', 조선문단에는 최서해의 '탈출기', 개벽에는 이상화의 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가'가 수록되었다.

의의 및 평가

식민지 현실에 저항할 수 있는 사상적 기반을 마련하였고, 민족해방문학으로서의 역할을 담당하였다.

우리 문학에서 근대적 사상을 직접적으로 실험하였다는 의의가 있다.

또한 선전문학이라고 폄하되기도 하지만 사회주의 리얼리즘의 미학규범은 사상의 미학적 형상화에 대한 구체적인 방법론을 발전시켰다.

농민문학, 노동문학 등 민중의 삶을 반영한 문학 창작을 풍성하게 만들었다.

RDF

항목A 항목B 관계
프롤레타리아 해방 계급문학 A는 B의 목적이다
카프 계급문학 A는 B에서 활동하다
김기진 계급문학 A는 B를 주도하다
박영희 계급문학 A는 B를 주도하다
신경향파 계급문학 A는 B를 촉진하다
임화 계급문학 A는 B에서 활동하다
이상화 계급문학 A는 B에서 활동하다
최서해 계급문학 A는 B에서 활동하다

네트워크 그래프

출처

한국민족문화대백과사전

작성자

윤연지

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